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    商品訊息描述:

    內容簡介

    悉達多王子,就是釋迦牟尼尚未成佛的俗名,本書介紹釋迦牟尼從出生到死亡的故事,完整呈現釋迦牟尼佛傳奇的一生。想知道悉達多是如何從一個王子到舉世聞名的佛陀嗎?想知道悉達多王子又是如何從人世間的生老病死中,悟出佛教最偉大的教義嗎?絕對不能錯過這一本《悉達多王子》!



    作、繪者簡介

    油野誠一

    一九一二年出生於日本大分縣。擅長以拼貼畫、油畫等各種方式創作。繪畫作品最大的特色是色彩繽紛、鮮豔飽滿,呈現出輕鬆又活力十足的氣氛。畫作時常受邀至畫展與各種展覽會中展示。多年來也持續從事兒童插畫與繪本創作,擅長以明亮多樣的色彩,展現展現天真爛漫的兒童趣味。

    繪本作品有《繪本古事記:眾神的風貌》(日本GULA出版局)、《雄鳥的請求》(講談社出版文化獎得獎作品、日本岩波書店)等,現居住於日本神奈川縣。



    譯者簡介

    鄭明進

    一九三二年出生於臺北市,臺北師範學院藝術科畢業,當了二十五年的小學美術教師,除了努力於兒童畫教學之外,也對水彩畫、油畫興趣濃厚。 一九七七年從學校退休後,興趣轉為兒童繪本的創作與推廣,是臺灣繪本普及的重要推手與源頭。之後更經由翻譯,引薦更多日本優良繪本給臺灣的孩子。

    插畫作品曾參選「日本第十二屆世界兒童圖畫書原畫展」、「波隆那國際兒童書展臺灣主題館」等。曾榮獲「第四屆信誼幼兒文學獎特別貢獻獎」。

    圖畫書代表作品有:《動物兒歌集》、《一條線》、《看地圖發現臺灣好物產》、《請到我的家鄉來》等。翻譯作品有《怎麼還沒來》、《今天運氣怎麼這本好》、《鼴鼠寶寶挖地道》、《野貓的研究》、《不可思議的竹筍》(以上皆由小魯文化出版)等。



    審定簡介

    劉國威

    美國哈佛大學梵文與印度研究學系博士,主要研究領域為印度後期大乘佛教、西藏佛教思想史。

    曾發表數十篇以亞洲佛教為主題之相關論文,並曾擔任國家科學委員會、藏蒙委員會委託宗教相關專案主持人,現為佛光大學宗教學系系主任。



    導讀

    釋迦牟尼佛的故事

    文∕佛光大學宗教系系主任 劉國威

    作為佛教的創始者,釋迦牟尼佛的傳記與弘法事蹟,向來是歷代佛教徒樂於鋪陳創作的題材。南傳與北傳的佛教傳統各自都有大量的整理創作,東亞地區的佛教文化向來較受北傳大乘佛教的影響,對於佛傳文學的發展,已流傳有大量的文獻記載,舉其要者而言:印度大乘梵文經典中的《普曜經》、馬鳴所造梵文詩篇《佛所行讚》的廣大流傳;乃至漢文文獻中早期梁僧祐選輯的《釋迦譜》、清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》、以及當代流傳甚廣由星雲大師所作的《釋迦牟尼佛傳》,更不用說歷代佛教石窟壁畫、造像等所表現的佛傳故事。有的是鉅細靡遺,依序詳細記載釋尊的經歷與弘化;有的則是提綱挈領,以重要事蹟試圖勾勒出釋尊的不共德行。

    這部由日本畫家油野誠一先生所作的《悉達多王子》繪本,是以北傳大乘的佛傳傳統為基礎所繪製的,像是其母夜夢六牙白象、出生自右?而出、出四門見生老病死四相等皆是北傳大乘的傳統。由於是圖像繪本,所以內容以其繪圖為基礎,綱要的表現出釋尊自出生到成道的重要事蹟,依序大致可分為:母夢、出生、感悟、離家、修道、苦行、降魔、成道、弘法、涅槃。相當清楚的交代出釋迦牟尼佛一生的重要事蹟。整本書依據釋尊的生平,大至可分兩部分:前半是出生後乃至三十五歲於菩提樹下開悟成佛,談的是他的精神層面成長;後半則是以一些精選故事,表達出釋尊成道後四十五年間的弘法大要。

    由於這本書的對像是兒童,所以不會用太深刻的文字來述說道理,但是卻也能讓讀者由字裡行間,配合圖畫而初步領略釋迦牟尼是如何從養尊處優的王子,感觸到世間一般眾生的痛苦,透過精勤的修行,在證悟後將他所感悟的道理傳達給弟子,從中帶出佛教的精神特色。圖畫本身相當具有手繪本的特色,不會以傳統宗教藝術的手法嚴謹表現,具有童趣,因此不會讓兒童有遙遠距離感,個人覺得相當不錯。

    由於是童書題材,不會去談大道理,也比較避免去談太多的苦空無常,我想作者可能怕因此讓小讀者心生懼怕,產生負面想法,這是可以理解的。但是在倒數第三個場景,釋尊來到毘舍離國,看到美麗景色因而讚嘆時,作者的註腳是:



    年輕的時候,釋迦牟尼曾經說過,「人,生出來是受苦的。」但是現在,卻說了像梵的話。自從開悟之後,這個世界的美麗也被他注意到了。



    這段話可能稍曲解佛教的本義,此段落場景,在經典中並不見描述,個人猜想作者可能是以《涅槃經》內含為背景,釋尊之前都談此世此身為無常、苦、空等,到《涅槃經》卻大談常、樂、我、淨,這在佛教義理詮釋上是頗值得深入探討的如來藏課題,在此不須深入探究。我想這是作者自身的詮釋設計,也無可厚非,學佛的父母在和小讀者共同閱讀時可以順便機會教育一下,提供孩童更多一些思考空間。

    這是一本有教育意義的童書,但又不會淪於嚴肅的說教,我相信兒童讀完這本書後,會影響他們進行一些有關生命的思考,在心靈成長上定有助益。



    內文試閱







    王子十四歲時,有一天,他騎馬從東邊的城門出去。他看到一位彎著腰、滿臉皺紋、手上拄著一根木棍的人,腳步艱難地走來。他從來沒有看過這種人。

    「那是誰呀?」

    「那是老人。人老了都會變成那樣。」

    王子感到很驚訝,因為,他所居住的城裡沒有這樣的老人出現過。

    隔天,他從南邊的城門出去。這次,他看到一位奄奄一息的病人。

    「人生病了,就會變成這樣嗎?」

    王子沒有心情繼續往前走,就回城裡去了。

    再隔一天,他從西邊的城門出去,他看到了死人。王子終於明白:任何有生命的東西,都會有死亡的時候。

    回到城裡的王子還一直思索著:

    「人活著的時候要一邊流汗、一邊工作,而且會生病、會年老、會死亡。那麼,人活的時候不就是受苦的時候嗎?」

    隔一天,當他從北邊的城門出去時,他看到的是獨自修行的出家人。





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內容簡介

悉達多王子,就是釋迦牟尼尚未成佛的俗名,本書介紹釋迦牟尼從出生到死亡的故事,完整呈現釋迦牟尼佛傳奇的一生。想知道悉達多是如何從一個王子到舉世聞名的佛陀嗎?想知道悉達多王子又是如何從人世間的生老病死中,悟出佛教最偉大的教義嗎?絕對不能錯過這一本《悉達多王子》!



作、繪者簡介

油野誠一

一九一二年出生於日本大分縣。擅長以拼貼畫、油畫等各種方式創作。繪畫作品最大的特色是色彩繽紛、鮮豔飽滿,呈現出輕鬆又活力十足的氣氛。畫作時常受邀至畫展與各種展覽會中展示。多年來也持續從事兒童插畫與繪本創作,擅長以明亮多樣的色彩,展現展現天真爛漫的兒童趣味。

繪本作品有《繪本古事記:眾神的風貌》(日本GULA出版局)、《雄鳥的請求》(講談社出版文化獎得獎作品、日本岩波書店)等,現居住於日本神奈川縣。



譯者簡介

鄭明進

一九三二年出生於臺北市,臺北師範學院藝術科畢業,當了二十五年的小學美術教師,除了努力於兒童畫教學之外,也對水彩畫、油畫興趣濃厚。 一九七七年從學校退休後,興趣轉為兒童繪本的創作與推廣,是臺灣繪本普及的重要推手與源頭。之後更經由翻譯,引薦更多日本優良繪本給臺灣的孩子。

插畫作品曾參選「日本第十二屆世界兒童圖畫書原畫展」、「波隆那國際兒童書展臺灣主題館」等。曾榮獲「第四屆信誼幼兒文學獎特別貢獻獎」。

圖畫書代表作品有:《動物兒歌集》、《一條線》、《看地圖發現臺灣好物產》、《請到我的家鄉來》等。翻譯作品有《怎麼還沒來》、《今天運氣怎麼這本好》、《鼴鼠寶寶挖地道》、《野貓的研究》、《不可思議的竹筍》(以上皆由小魯文化出版)等。



審定簡介

劉國威

美國哈佛大學梵文與印度研究學系博士,主要研究領域為印度後期大乘佛教、西藏佛教思想史。

曾發表數十篇以亞洲佛教為主題之相關論文,並曾擔任國家科學委員會、藏蒙委員會委託宗教相關專案主持人,現為佛光大學宗教學系系主任。



導讀

釋迦牟尼佛的故事

文∕佛光大學宗教系系主任 劉國威

作為佛教的創始者,釋迦牟尼佛的傳記與弘法事蹟,向來是歷代佛教徒樂於鋪陳創作的題材。南傳與北傳的佛教傳統各自都有大量的整理創作,東亞地區的佛教文化向來較受北傳大乘佛教的影響,對於佛傳文學的發展,已流傳有大量的文獻記載,舉其要者而言:印度大乘梵文經典中的《普曜經》、馬鳴所造梵文詩篇《佛所行讚》的廣大流傳;乃至漢文文獻中早期梁僧祐選輯的《釋迦譜》、清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》、以及當代流傳甚廣由星雲大師所作的《釋迦牟尼佛傳》,更不用說歷代佛教石窟壁畫、造像等所表現的佛傳故事。有的是鉅細靡遺,依序詳細記載釋尊的經歷與弘化;有的則是提綱挈領,以重要事蹟試圖勾勒出釋尊的不共德行。

這部由日本畫家油野誠一先生所作的《悉達多王子》繪本,是以北傳大乘的佛傳傳統為基礎所繪製的,像是其母夜夢六牙白象、出生自右?而出、出四門見生老病死四相等皆是北傳大乘的傳統。由於是圖像繪本,所以內容以其繪圖為基礎,綱要的表現出釋尊自出生到成道的重要事蹟,依序大致可分為:母夢、出生、感悟、離家、修道、苦行、降魔、成道、弘法、涅槃。相當清楚的交代出釋迦牟尼佛一生的重要事蹟。整本書依據釋尊的生平,大至可分兩部分:前半是出生後乃至三十五歲於菩提樹下開悟成佛,談的是他的精神層面成長;後半則是以一些精選故事,表達出釋尊成道後四十五年間的弘法大要。

由於這本書的對像是兒童,所以不會用太深刻的文字來述說道理,但是卻也能讓讀者由字裡行間,配合圖畫而初步領略釋迦牟尼是如何從養尊處優的王子,感觸到世間一般眾生的痛苦,透過精勤的修行,在證悟後將他所感悟的道理傳達給弟子,從中帶出佛教的精神特色。圖畫本身相當具有手繪本的特色,不會以傳統宗教藝術的手法嚴謹表現,具有童趣,因此不會讓兒童有遙遠距離感,個人覺得相當不錯。

由於是童書題材,不會去談大道理,也比較避免去談太多的苦空無常,我想作者可能怕因此讓小讀者心生懼怕,產生負面想法,這是可以理解的。但是在倒數第三個場景,釋尊來到毘舍離國,看到美麗景色因而讚嘆時,作者的註腳是:



年輕的時候,釋迦牟尼曾經說過,「人,生出來是受苦的。」但是現在,卻說了像梵的話。自從開悟之後,這個世界的美麗也被他注意到了。



這段話可能稍曲解佛教的本義,此段落場景,在經典中並不見描述,個人猜想作者可能是以《涅槃經》內含為背景,釋尊之前都談此世此身為無常、苦、空等,到《涅槃經》卻大談常、樂、我、淨,這在佛教義理詮釋上是頗值得深入探討的如來藏課題,在此不須深入探究。我想這是作者自身的詮釋設計,也無可厚非,學佛的父母在和小讀者共同閱讀時可以順便機會教育一下,提供孩童更多一些思考空間。

這是一本有教育意義的童書,但又不會淪於嚴肅的說教,我相信兒童讀完這本書後,會影響他們進行一些有關生命的思考,在心靈成長上定有助益。



內文試閱







王子十四歲時,有一天,他騎馬從東邊的城門出去。他看到一位彎著腰、滿臉皺紋、手上拄著一根木棍的人,腳步艱難地走來。他從來沒有看過這種人。

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回到城裡的王子還一直思索著:

「人活著的時候要一邊流汗、一邊工作,而且會生病、會年老、會死亡。海洋/水文 那麼,人活的時候不就是受苦的時候嗎?」

隔一天,當他從北邊的城門出去時,他看到的是獨自修行的出家人。

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    作、繪者簡介

    油野誠一

    一九一二年出生於日本大分縣。擅長以拼貼畫、油畫等各種方式創作。繪畫作品最大的特色是色彩繽紛、鮮豔飽滿,呈現出輕鬆又活力十足的氣氛。畫作時常受邀至畫展與各種展覽會中展示。多年來也持續從事兒童插畫與繪本創作,擅長以明亮多樣的色彩,展現展現天真爛漫的兒童趣味。

    繪本作品有《繪本古事記:眾神的風貌》(日本GULA出版局)、《雄鳥的請求》(講談社出版文化獎得獎作品、日本岩波書店)等,現居住於日本神奈川縣。



    譯者簡介

    鄭明進

    一九三二年出生於臺北市,臺北師範學院藝術科畢業,當了二十五年的小學美術教師,除了努力於兒童畫教學之外,也對水彩畫、油畫興趣濃厚。 一九七七年從學校退休後,興趣轉為兒童繪本的創作與推廣,是臺灣繪本普及的重要推手與源頭。之後更經由翻譯,引薦更多日本優良繪本給臺灣的孩子。

    插畫作品曾參選「日本第十二屆世界兒童圖畫書原畫展」、「波隆那國際兒童書展臺灣主題館」等。曾榮獲「第四屆信誼幼兒文學獎特別貢獻獎」。

    圖畫書代表作品有:《動物兒歌集》、《一條線》、《看地圖發現臺灣好物產》、《請到我的家鄉來》等。翻譯作品有《怎麼還沒來》、《今天運氣怎麼這本好》、《鼴鼠寶寶挖地道》、《野貓的研究》、《不可思議的竹筍》(以上皆由小魯文化出版)等。



    審定簡介

    劉國威

    美國哈佛大學梵文與印度研究學系博士,主要研究領域為印度後期大乘佛教、西藏佛教思想史。

    曾發表數十篇以亞洲佛教為主題之相關論文,並曾擔任國家科學委員會、藏蒙委員會委託宗教相關專案主持人,現為佛光大學宗教學系系主任。



    導讀

    釋迦牟尼佛的故事

    文∕佛光大學宗教系系主任 劉國威

    作為佛教的創始者,釋迦牟尼佛的傳記與弘法事蹟,向來是歷代佛教徒樂於鋪陳創作的題材。南傳與北傳的佛教傳統各自都有大量的整理創作,東亞地區的佛教文化向來較受北傳大乘佛教的影響,對於佛傳文學的發展,已流傳有大量的文獻記載,舉其要者而言:印度大乘梵文經典中的《普曜經》、馬鳴所造梵文詩篇《佛所行讚》的廣大流傳;乃至漢文文獻中早期梁僧祐選輯的《釋迦譜》、清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》、以及當代流傳甚廣由星雲大師所作的《釋迦牟尼佛傳》,更不用說歷代佛教石窟壁畫、造像等所表現的佛傳故事。有的是鉅細靡遺,依序詳細記載釋尊的經歷與弘化;有的則是提綱挈領,以重要事蹟試圖勾勒出釋尊的不共德行。

    這部由日本畫家油野誠一先生所作的《悉達多王子》繪本,是以北傳大乘的佛傳傳統為基礎所繪製的,像是其母夜夢六牙白象、出生自右?而出、出四門見生老病死四相等皆是北傳大乘的傳統。由於是圖像繪本,所以內容以其繪圖為基礎,綱要的表現出釋尊自出生到成道的重要事蹟,依序大致可分為:母夢、出生、感悟、離家、修道、苦行、降魔、成道、弘法、涅槃。相當清楚的交代出釋迦牟尼佛一生的重要事蹟。整本書依據釋尊的生平,大至可分兩部分:前半是出生後乃至三十五歲於菩提樹下開悟成佛,談的是他的精神層面成長;後半則是以一些精選故事,表達出釋尊成道後四十五年間的弘法大要。

    由於這本書的對像是兒童,所以不會用太深刻的文字來述說道理,但是卻也能讓讀者由字裡行間,配合圖畫而初步領略釋迦牟尼是如何從養尊處優的王子,感觸到世間一般眾生的痛苦,透過精勤的修行,在證悟後將他所感悟的道理傳達給弟子,從中帶出佛教的精神特色。圖畫本身相當具有手繪本的特色,不會以傳統宗教藝術的手法嚴謹表現,具有童趣,因此不會讓兒童有遙遠距離感,個人覺得相當不錯。

    由於是童書題材,不會去談大道理,也比較避免去談太多的苦空無常,我想作者可能怕因此讓小讀者心生懼怕,產生負面想法,這是可以理解的。但是在倒數第三個場景,釋尊來到毘舍離國,看到美麗景色因而讚嘆時,作者的註腳是:



    年輕的時候,釋迦牟尼曾經說過,「人,生出來是受苦的。」但是現在,卻說了像梵的話。自從開悟之後,這個世界的美麗也被他注意到了。



    這段話可能稍曲解佛教的本義,此段落場景,在經典中並不見描述,個人猜想作者可能是以《涅槃經》內含為背景,釋尊之前都談此世此身為無常、苦、空等,到《涅槃經》卻大談常、樂、我、淨,這在佛教義理詮釋上是頗值得深入探討的如來藏課題,在此不須深入探究。我想這是作者自身的詮釋設計,也無可厚非,學佛的父母在和小讀者共同閱讀時可以順便機會教育一下,提供孩童更多一些思考空間。

    這是一本有教育意義的童書,但又不會淪於嚴肅的說教,我相信兒童讀完這本書後,會影響他們進行一些有關生命的思考,在心靈成長上定有助益。



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    王子十四歲時,有一天,他騎馬從東邊的城門出去。他看到一位彎著腰、滿臉皺紋、手上拄著一根木棍的人,腳步艱難地走來。他從來沒有看過這種人。

    「那是誰呀?」

    「那是老人。人老了都會變成那樣。」

    王子感到很驚訝,因為,他所居住的城裡沒有這樣的老人出現過。

    隔天,他從南邊的城門出去。這次,他看到一位奄奄一息的病人。

    「人生病了,就會變成這樣嗎?」

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    回到城裡的王子還一直思索著:

    「人活著的時候要一邊流汗、一邊工作,而且會生病、會年老、會死亡。那麼,人活的時候不就是受苦的時候嗎?」

    隔一天,當他從北邊的城門出去時,他看到的是獨自修行的出家人。

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悉達多王子,就是釋迦牟尼尚未成佛的俗名,本書介紹釋迦牟尼從出生到死亡的故事,完整呈現釋迦牟尼佛傳奇的一生。想知道悉達多是如何從一個王子到舉世聞名的佛陀嗎?想知道悉達多王子又是如何從人世間的生老病死中,悟出佛教最偉大的教義嗎?絕對不能錯過這一本《悉達多王子》!



作、繪者簡介

油野誠一

一九一二年出生於日本大分縣。擅長以拼貼畫、油畫等各種方式創作。繪畫作品最大的特色是色彩繽紛、鮮豔飽滿,呈現出輕鬆又活力十足的氣氛。畫作時常受邀至畫展與各種展覽會中展示。多年來也持續從事兒童插畫與繪本創作,擅長以明亮多樣的色彩,展現展現天真爛漫的兒童趣味。

繪本作品有《繪本古事記:眾神的風貌》(日本GULA出版局)、《雄鳥的請求》(講談社出版文化獎得獎作品、日本岩波書店)等,現居住於日本神奈川縣。



譯者簡介

鄭明進

一九三二年出生於臺北市,臺北師範學院藝術科畢業,當了二十五年的小學美術教師,除了努力於兒童畫教學之外,也對水彩畫、油畫興趣濃厚。 一九七七年從學校退休後,興趣轉為兒童繪本的創作與推廣,是臺灣繪本普及的重要推手與源頭。之後更經由翻譯,引薦更多日本優良繪本給臺灣的孩子。

插畫作品曾參選「日本第十二屆世界兒童圖畫書原畫展」、「波隆那國際兒童書展臺灣主題館」等。曾榮獲「第四屆信誼幼兒文學獎特別貢獻獎」。

圖畫書代表作品有:《動物兒歌集》、《一條線》、《看地圖發現臺灣好物產》、《請到我的家鄉來》等。翻譯作品有《怎麼還沒來》、《今天運氣怎麼這本好》、《鼴鼠寶寶挖地道》、《野貓的研究》、《不可思議的竹筍》(以上皆由小魯文化出版)等。



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美國哈佛大學梵文與印度研究學系博士,主要研究領域為印度後期大乘佛教、西藏佛教思想史。

曾發表數十篇以亞洲佛教為主題之相關論文,並曾擔任國家科學委員會、藏蒙委員會委託宗教相關專案主持人,現為佛光大學宗教學系系主任。



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釋迦牟尼佛的故事

文∕佛光大學宗教系系主任 劉國威

作為佛教的創始者,釋迦牟尼佛的傳記與弘法事蹟,向來是歷代佛教徒樂於鋪陳創作的題材。南傳與北傳的佛教傳統各自都有大量的整理創作,東亞地區的佛教文化向來較受北傳大乘佛教的影響,對於佛傳文學的發展,已流傳有大量的文獻記載,舉其要者而言:印度大乘梵文經典中的《普曜經》、馬鳴所造梵文詩篇《佛所行讚》的廣大流傳;乃至漢文文獻中早期梁僧祐選輯的《釋迦譜》、清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》、以及當代流傳甚廣由星雲大師所作的《釋迦牟尼佛傳》,更不用說歷代佛教石窟壁畫、造像等所表現的佛傳故事。有的是鉅細靡遺,依序詳細記載釋尊的經歷與弘化;有的則是提綱挈領,以重要事蹟試圖勾勒出釋尊的不共德行。

這部由日本畫家油野誠一先生所作的《悉達多王子》繪本,是以北傳大乘的佛傳傳統為基礎所繪製的,像是其母夜夢六牙白象、出生自右?而出、出四門見生老病死四相等皆是北傳大乘的傳統。由於是圖像繪本,所以內容以其繪圖為基礎,綱要的表現出釋尊自出生到成道的重要事蹟,依序大致可分為:母夢、出生、感悟、離家、修道、苦行、降魔、成道、弘法、涅槃。相當清楚的交代出釋迦牟尼佛一生的重要事蹟。整本書依據釋尊的生平,大至可分兩部分:前半是出生後乃至三十五歲於菩提樹下開悟成佛,談的是他的精神層面成長;後半則是以一些精選故事,表達出釋尊成道後四十五年間的弘法大要。

由於這本書的對像是兒童,所以不會用太深刻的文字來述說道理,但是卻也能讓讀者由字裡行間,配合圖畫而初步領略釋迦牟尼是如何從養尊處優的王子,感觸到世間一般眾生的痛苦,透過精勤的修行,在證悟後將他所感悟的道理傳達給弟子,從中帶出佛教的精神特色。圖畫本身相當具有手繪本的特色,不會以傳統宗教藝術的手法嚴謹表現,具有童趣,因此不會讓兒童有遙遠距離感,個人覺得相當不錯。

由於是童書題材,不會去談大道理,也比較避免去談太多的苦空無常,我想作者可能怕因此讓小讀者心生懼怕,產生負面想法,這是可以理解的。但是在倒數第三個場景,釋尊來到毘舍離國,看到美麗景色因而讚嘆時,作者的註腳是:



年輕的時候,釋迦牟尼曾經說過,「人,生出來是受苦的。」但是現在,卻說了像梵的話。自從開悟之後,這個世界的美麗也被他注意到了。



這段話可能稍曲解佛教的本義,此段落場景,在經典中並不見描述,個人猜想作者可能是以《涅槃經》內含為背景,釋尊之前都談此世此身為無常、苦、空等,到《涅槃經》卻大談常、樂、我、淨,這在佛教義理詮釋上是頗值得深入探討的如來藏課題,在此不須深入探究。我想這是作者自身的詮釋設計,也無可厚非,學佛的父母在和小讀者共同閱讀時可以順便機會教育一下,提供孩童更多一些思考空間。

這是一本有教育意義的童書,但又不會淪於嚴肅的說教,我相信兒童讀完這本書後,會影響他們進行一些有關生命的思考,在心靈成長上定有助益。



內文試閱







王子十四歲時,有一天,他騎馬從東邊行屍症候群的城門出去。他看到一位彎著腰、滿臉皺紋、手上拄著一根木棍的人,腳步艱難地走來。他從來沒有看過這種人。

「那是誰呀?」

「那是老人。人老了都會變成那樣。」

王子感到很驚訝,因為,他所居住的城裡沒有這樣的老人出現過。

隔天,他從南邊的城門出去。這次,他看到一位奄奄一息的病人。

「人生病了,就會變成這樣嗎?」

王子沒有心情繼續往前走,就回城裡去了。

再隔一天,他從西邊的城門出去,他看到了死人。王子終於明白:任何有生命的東西,都會有死亡的時候。

回到城裡的王子還一直思索著:

「人活著的時候要一邊流汗、一邊工作,而且會生病、會年老、會死亡。那麼,人活的時候不就是受苦的時候嗎?」

隔一天,當他從北邊的城門出去時,他看到的是獨自修行的出家人。

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